19 diciembre 2012

La Antigüedad en el Fondo Antiguo de la Universidad de Sevilla

Quienes, por uno u otro motivo, hemos consultado alguna vez un documento del fondo antiguo de la Hispalense sabemos, de forma más o menos cercana, los enormes tesoros que guarda: desde manuscritos medievales a ediciones del XIX, pasando por numerosos incunables.

Entre este amplio catálogo, que se pone a disposición del que lo requiere sin más impedimentos que el haberse identificado previamente y los lógicos requerimientos derivados de la necesidad de conservación de tan valiosos documentos, con, es de justicia reconocerlo, una amabilidad y profesionalidad que son muy de agradecer a los bibliotecarios a su cargo.

Se trata de un patrimonio tan valioso como desconocido entre muchos y, por ello, la Biblioteca de la Universidad, de la que todos deberíamos sentirnos francamente orgullosos, a pesar de sus defectos, viene poniendo en práctica una iniciativa con tanto potencial como escaso coste económico: exposiciones virtuales de sus fondos.

Lo único que podemos poner como pega es la escasa publicidad de éstas que, una vez se accede a ellas, demuestran ser de una calidad asombrosa.

Pues bien: desde 2011 está disponible una exposición titulada "La Antigüedad en el Fondo Antiguo de la Universidad de Sevilla", integrada por 179 obras, desde el siglo XV hasta el XIX, referidas al mundo clásico en cada una de las maneras que se corresponden con las "salas" virtuales: Arqueología, Epigrafía, Numismática, Oriente, Grecia, Roma, Literatura Clásica, Filosofía y Mitología.

Aparte de contar con numerosos textos redactados por reconocidos profesores de varios departamentos de la Universidad, tanto para temas generales como fichas sobre los volúmenes concretos, cabe destacar el hecho de que todas las obras se encuentran digitalizadas y disponibles para su consulta (y libre descarga)por internet: todo un privilegio que nos permiten las nuevas tecnologías.

Pasear, virtualmente, entre las distintas obras que componen la exposición es un auténtico placer que permite descubrir algunas de las joyas guardadas en la Fábrica de Tabacos. Cada cual tendrá su favorita. Quien esto escribe no es imparcial y se inclina sin remordimientos por ell ejemplar de las Metamorfosis de Ovidio editado en Venecia allá por 1500. Hace 512 años. Ahí es nada.

Enlace a la exposición: http://expobus.us.es/mundoantiguo/

07 septiembre 2012

La justicia es la conveniencia del poderoso (Platón)


Libertad. Bonito vocablo que expresa no fácilmente lo que estamos perdiendo. La perdemos y no nos damos cuenta. Podéis decir lo que queráis, podéis no aceptarlo, pero es la verdad. La perdemos, como perdemos a un enfermo de cáncer terminal, que acepta su futuro sin rechistar y sin plantarle cara al asunto. La muerte nos llega antes o después desde luego. Pero depende de nosotros el acelerar o retrasar ese momento. Y desde luego con el actual gobierno, y con la pasividad de nuestras gentes el momento cumbre está cada vez más cerca. El momento en el que sin darnos cuenta acabaremos reducidos a números, errantes y sin libertad que obedecemos sin rechistar al Estado Único que quieren construir. Y es que cómo diría cierto pensante “El orden social a cambio de libertad es un mal trato.”

Nos inspiran miedo y temor para que no nos revelemos, nos engañan (ya obvian la sutiliza, para qué dirán algunos, si igualmente no hacen nada) y desde luego nos mantienen en vilo con problemas que para la mayoría tiene fácil solución. Solución tan fácil como un partido de fútbol. No hay nada más efectivo para hacer que más de la mitad de la población, una tercera parte al menos, olvide todos los problemas y se concentre en ver cómo veintidós hombres corren detrás de un balón. Veintidós hombres que cobran miles de millones por noventa minutos y que además defraudan, blanquean dinero y lo gastan en los más inútiles beneficios que podamos imaginar. Y todo esto ocurre señores mientras otros, nos apretamos el cinturón a más no poder, adelgazados ya por el falta de presupuesto, por los recortes, y la mala gestión que hacen de nuestro dinero los banqueros. Y aún así, seguimos aquí, dando el callo y apretándonos más el cinturón porque nuestro hijo tiene que acabar una carrera, porque sin ella no será nada.

Otra de las grandes mentiras de este el país en el que vivimos. ¿Por qué en el sano juicio de nadie, un señor que arruina un país, cobra millones, le pagan por todo, y encima no tiene gastos, le queda una pensión vitalicia de miles, muchos miles de euros? Y todo esto, no os lo perdáis, se consigue entrando de ministro o mejor, Presidente de un partido político para más tarde llevar a la quiebra a un país. Y un “simple” (no sé cómo me atrevo a llamarlo simple, con los años de estudio que hacen falta para eso) profesor con una nómina de dos mil euros al mes se ve con la subida del IVA, subida del IRPF, recortes en educación, recortes en sueldos, y eliminación de numerosos cursos y ayudas a niños con problemas; por, repito, la mala gestión de nuestro dinero por parte de los banqueros.

Sí señores, puede que sigáis sin aceptarlo pero nos morimos. Y es que nos están llevando al estado de guerra continua que explicaba Orwell en cierta obra suya archiconocida. Hablo de 1984 y de las reflexiones que publicó su autor:

 “La guerra constante, el hambre y el miedo son el único medio posible para el mantenimiento de las sociedades jerarquizadas. No se trata de si la guerra es real o no. La victoria no es posible. No se trata de ganar la guerra, sino de que ésta sea constante. Una sociedad jerarquizada sólo es posible si se basa en la pobreza y en la ignorancia.”

Quizá exagere un poco, pero es la cruda realidad. Quizá no ocurra hoy, ni mañana, pero si le damos más tiempo acabarán con la libertad y con nosotros. Tendremos que obedecer, se acabará la individualidad y desde luego al que no piense igual que el resto de borregos, lo lincharán; lo peor es que ya lo hacen.
No necesariamente con golpes físicos, que también, simplemente con la mirada. A todo aquél que tiene unas ideas más excéntricas de lo normal, y se sale del pensamiento que catalogamos como “racional” general, lo desprecian, como si de un extranjero peligroso portador de algún virus se tratara. De hecho, ¿por qué no? Quizá haga falta un virus que os haga cambiar de opinión y despertar por fin del sueño en el que estáis sumidos. Espero que no despertéis muy tarde.

Aunque allende el horizonte todavía hay luz, una muy tenue luz que ilumina a las jóvenes generaciones que parece, intentan hacer algo, aunque en mi modo de ver, no de la manera correcta. Simplemente hago un llamamiento a luchar por nuestra libertad, por nuestros derechos y a no dejarnos ningunear por los altos cargos que desde luego tienen en muchos casos, menos conocimientos que algunos.  Porque podemos perder días de clase, podemos pasar día en vela, pero nunca nos quitarán la libertad, esa libertad que ganamos gracias a nuestros antepasados y que debemos conservar.

Recordad esto:

“No debemos temerle a la luz del día solo porque casi siempre tiende a iluminar a un mundo miserable”. Bill Thomas.

27 agosto 2012

Del erotismo.

Buenas tardes mundo. Para empezar por estos lares, os presentaré un tema muy tratado en la antigüedad, pero que lamentablemente hoy ya nadie recuerda, y si lo recuerda, lo trata con desprecio ya que lo confunde. Estoy hablando del erotismo a menudo confundido con la pornografía, y amigos, es muy diferente.
Estos temas han sido tabú desde hace largo tiempo, incluso hoy lo siguen siendo, aunque muchos no quieran reconocerlos, es algo que hacen irracionalmente, porque un señor con larga y blanca barba se lo dijo así in illo tempore.

Ya con los primeros homo sapiens, o incluso sus predecesores tenían diferentes objetos que marcaban un claro fin erótico por llamarlo de algún modo, y con características que se relacionan con la fertilidad, véase las míticas estatuillas femeninas encontradas en diversas cuevas. Esto no ha variado con el tiempo y en la antigüedad Grecolatina disfrutaban de muchísima libertad en este aspecto. Podemos destacar obras de grandes autores como "Una buena siesta" de Ovidio, "El decamerón" de Bocaccio y otras muchas de Petronio u otros autores que no hace falta nombrar. Bocaccio está colgando de hilos, algunos lo consideran muy vulgar en ciertos momentos de la obra.

Erotismo, en literatura, es la insinuación, mucho mejor cuanto más leve, de la posibilidad del placer sexual —que no necesariamente del coito—; por tanto, cuanto mayor sea la insinuación y más velada, más erótico es el texto; el incremento de la dosis de lo explícito produce pornografía y, con un poco de mala suerte, vulgaridad, cuando no aburrimiento; por éso los textos de Sade o Henry Miller NO son eróticos, independientemente de su valor literario, que nadie lo discute. Un claro ejemplo del tipo de literatura a la que me refiere se observa en lo siguiente:

Mario Vargas Llosa dejó escrito que la escena más erótica de Madame Bovary es el recorrido en el que viaja Emma con Léon por las calles de Rouen/París no recuerdo, en el que no se nos cuenta nada de lo que sucede dentro del carruaje, por lo que cada cual puede imaginarse lo que quiera. Eso puede ser el erotismo en literatura: proporcionar al lector un apoyo, cuanto más pequeño mejor, para provocar el afloramiento de sus propias fantasías.

Aunque no hay que remontarse tan atrás en la historia, uno de los grandes dibujantes, Milo Manara, hizo la siguiente declaración en una entrevista:

"El erotismo es la energía primaria, lo que hace que se mueva todo, ocupa un espacio muy importante en la vida en general, en la cabeza de cada uno. En el momento en que el erotismo de los hombres es más fuerte es cuando son más productivos y después, cuando avanzamos hacia la vejez y la muerte, el erotismo comienza a desaparecer. El erotismo es una energía positiva, es la primavera. Eros manda. Es también la posibilidad de ser eternos."

Finalmente os dejo con uno de las obras mencionadas: "Una buena siesta", contenida en el libro "Amores" de Ovidio, uno de mis autores preferidos.

"He aquí que llega Corina, vestida con una túnica sin ceñir, su cabellera peinada en dos mitades cubriéndole el blanco cuello (…)

Le arranqué la túnica, aunque por lo fina que era apenas suponía estorbo; ella sin embargo luchaba por taparse con la túnica; y luchando como si no quisiera vencer, fue vencida, mas sin dolerse de su rendición. Cuando quedó erguida sin vestiduras frente a mis ojos, en ninguna parte de todo su cuerpo encontré defecto alguno; ¡qué hombros!, ¡qué brazos tan hermosos vi y toqué!, ¡cuán a propósito era la forma de sus senos para apretarlos!, ¡qué liso su vientre bajo el terso pecho!, ¡qué anchas y estupendas sus caderas!, ¡qué juvenil su muslo!

¿Para qué contarlo todo minuciosamente?: nada vi que no fuera digno de elogio, y desnuda la estreché contra mi cuerpo. ¿Quién no adivina lo demás? Fatigados luego, estuvimos descansando los dos."

Soy mucho más fan de la literatura clásica, sobretodo en estos temas, los autores actuales carecen de esta facilidad para dejarnos ver la belleza de las mujeres, y pocos autores tienen esta poesía/prosa (dependiendo del género que leamos) tan magnífica y gratificante, que nos transporta al lugar de la acción y nos deja sentir lo que ellos sienten.

Dejadme hacer una última aclaración antes de dar por finiquitado este ensayo o lo que sea, que se está volviendo seguro insufrible para algún lector. Lo erótico varía mucho dependiendo de la cultura de la que hablemos. Así no es lo mismo el erotismo para un hispano que para un musulmán o un oriental. Bien sabido es que los pies femeninos son fuertemente excitantes para los orientales, que tampoco están menospreciados en nuestra cultura. Para los musulmanes pueden ser mucho más eróticos los labios de ahí el velo que lo cubre.

Y ¿qué resulta erótico para una mujer, en literatura y, ya que estamos, en la vida, de la que la literatura es subespecie, aparte de lo obvio?





13 mayo 2012

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